Με μια μονο λεξη τους Πολιτικως Ορθου μπορεις να καταλαβεις σε τι σκατα εχεις μπλεξει ….

Ειμαι σιγουρος οτι εχεις ακουσει χιλιαδες φορες την λεξη λαικιστης -λαικισμος , οτι εχεις δει απειρες φορες τους πολιτικους να αλληλοκατηγορουνται με αυτη την φραση ..ειστε λαικιστης κυριε…!

Ας δουμε ενα βιντεο να καταλαβουμε …

Η ετυμολογια της λεξης μας δινεται απο την el.wiktionary.org ως η εξης …

(πολιτική) πολιτική ιδεολογία και πρακτική που αποσκοπεί στον αποπροσανατολισμό και την κολακεία του λαού, ώστε να τον παρασύρει σε επιλογές που φαίνονται να είναι υπέρ του λαού, στην πραγματικότητα όμως είναι εναντίον του…

Και ενα μεγαλο αρθρο απο πολυ μεγαλη ιστοσελιδα και μμε που επηρεαζει πολυ την κοινη γνωμη … απο την καθημερινη μας δινει την δικη τους ματια για το τι ειναι ο λαικισμος ..

ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΧΑΤΖΗΣ*
Ο λαϊκισμός στον 21ο αιώνα
ΠΟΛΙΤΙΚΗ 01.10.2017

Γ​​ράφαμε σε προηγούμενο άρθρο μας («Πέντε πραγματικοί κίνδυνοι», «Καθημερινή», 20/8) ότι ο λαϊκισμός είναι ο πλέον επικίνδυνος αντίπαλος της σύγχρονης φιλελεύθερης δημοκρατίας. Υποσχεθήκαμε ότι θα επανέλθουμε στο θέμα. Αυτό το άρθρο λοιπόν είναι αφιερωμένο στον λαϊκισμό. Εχουν γραφτεί χιλιάδες σελίδες για τον λαϊκισμό, ιδίως τα τελευταία δύο χρόνια. Ενα τόσο σύνθετο φαινόμενο είναι πολύ δύσκολο να ερμηνευθεί σε ένα σύντομο άρθρο. Θα περιοριστώ λοιπόν σε κάποιες επιγραμματικές παρατηρήσεις.

Κατ’ αρχάς ο λαϊκισμός δεν είναι σύγχρονο φαινόμενο. Εμφανίζεται στην Αθήνα της αρχαϊκής περιόδου και αποκτά τότε χαρακτηριστικά που διατηρεί μέχρι σήμερα – προσαρμοζόμενος όμως πάντα στις συνθήκες της κάθε εποχής. Ο λαϊκισμός είναι ένα πολιτικό παράσιτο που ευδοκιμεί στις δημοκρατίες. Νομίζω ότι το βασικό χαρακτηριστικό του είναι το εξής: ο λαϊκισμός δίνει φαινομενικά μεγάλη έμφαση στη λαϊκή κυριαρχία. Η κριτική που ασκεί στη φιλελεύθερη δημοκρατία τονίζει την υποτιθέμενη νόθευση αυτής της αρχής που οφείλεται στην υφαρπαγή της εξουσίας από τις ελίτ (πολιτικών, διανοουμένων, οικονομικά ισχυρών κ.ά.). Επειδή καμιά φιλελεύθερη δημοκρατία δεν λειτουργεί τέλεια και επειδή μέρος της παθογένειάς της είναι και η δημιουργία ισχυρών ελίτ, οι λαϊκιστές εμφανίζονται εύστοχοι στις καταγγελίες τους αν και σχεδόν πάντα διαστρεβλώνουν την πραγματικότητα και διογκώνουν τα προβλήματα. Στις περισσότερες περιπτώσεις η λύση που προτείνουν είναι η επιστροφή της εξουσίας στα χέρια του λαού με διαμεσολαβητή τον Ηγέτη. Ο οποίος, κατά τεκμήριο, γνωρίζει την πραγματική βούληση του λαού, κατανοεί τις ανάγκες του, αφουγκράζεται την ψυχή του. Ο Ηγέτης είναι ο Μεσσίας που θα επαναφέρει την πραγματική δημοκρατία, που θα οδηγήσει τον λαό στη γη της Επαγγελίας, που θα συντρίψει τους σφετεριστές της λαϊκής εξουσίας.

Ο λαϊκισμός ήταν πάντοτε επικίνδυνος, αλλά νομίζω πως ποτέ δεν ήταν τόσο επικίνδυνος όσο σήμερα. Διότι σήμερα υπάρχουν ευνοϊκότατες προϋποθέσεις για την εμφάνιση αλλά και τη διάδοσή του. Οι προϋποθέσεις έχουν να κάνουν με την παθογένεια της φιλελεύθερης δημοκρατίας αλλά και με το φαινόμενο της παγκοσμιοποίησης. Για να μην παρεξηγηθώ, να τονίσω ότι η φιλελεύθερη δημοκρατία είναι η καλύτερη διαθέσιμη μορφή πολιτικής οργάνωσης και θεσμικής συγκρότησης και τα θετικά αποτελέσματα της παγκοσμιοποιημένης οικονομίας εντυπωσιακά. Ομως τα πάντα έχουν ένα κόστος. Μπορεί να είναι πολύ μικρότερο από το όφελος, αλλά παραμένει κόστος. Οταν μάλιστα η κατανομή του κόστους και του οφέλους είναι ανισομερής, οι αντιδράσεις είναι αναμενόμενες.

Τα γενεσιουργά αίτια, λοιπόν, του σύγχρονου λαϊκισμού είναι τα παρακάτω:

α. Δεν είναι όλοι το ίδιο κερδισμένοι από την παγκοσμιοποίηση. Ενα μεγάλο μέρος της μικροαστικής και της εργατικής τάξης των δυτικών δημοκρατιών δεν έχει κερδίσει ή αισθάνεται ότι έχει χάσει. Δεν έχει και τόση σημασία το κατά πόσο ισχύει κάτι τέτοιο. Το βέβαιο είναι ότι η οικονομική ανισότητα αυξήθηκε, κι αυτό αρκεί. Οι «χαμένοι» της παγκοσμιοποίησης θέλουν να τιμωρήσουν τις «ευνοημένες» ελίτ, όχι μόνο γιατί αισθάνονται αδικημένοι αλλά κυρίως γιατί αισθάνονται περιθωριοποιημένοι πολιτικά.

β. Η αίσθηση της πολιτικής περιθωριοποίησης δεν έχει να κάνει μόνο με την πίεση που τους ασκεί το γεγονός ότι έμαθαν να εργάζονται σε μια οικονομία που όσο ανοικτή κι αν ήταν, μικρή σχέση έχει μ’ αυτήν στην οποία καλούνται να επιβιώσουν σήμερα, συχνά χωρίς να είναι καθόλου προετοιμασμένοι γι’ αυτό. Εχει να κάνει επίσης με τις νέες μορφές κοινωνικής συμβίωσης, την αλλαγή του κοινωνικού περιβάλλοντος, την αυξανόμενη πολυπλοκότητα των κοινωνικών σχέσεων και την κρίση ταυτότητας που είναι αποτέλεσμα κάθε μεταβατικής περιόδου. Ιδιαίτερα μιας μεταβατικής περιόδου που εξελίσσεται με ραγδαίους ρυθμούς λόγω της διαρκούς τεχνολογικής επανάστασης που πολλοί δεν μπορούν, και ίσως δεν επιθυμούν, να την παρακολουθήσουν.

γ. Ακόμα και όταν οι ελίτ δεν έχουν την πρόθεση να περιθωριοποιήσουν τη λαϊκή κυριαρχία, αυτό γίνεται εκ των πραγμάτων. Οσο πιο σύνθετος γίνεται ο κόσμος μας, τόσο απαραίτητος είναι ο καταμερισμός των εργασιών. Ακολουθεί η απομόνωση των ειδικών, οι γνωστικές ανισότητες, το χάσμα στο ανθρώπινο κεφάλαιο. Η δημοκρατία βασίζεται σε κάποιες λογικές προϋποθέσεις που είναι απαραίτητες για τη θεμελίωση της αρχής της πολιτικής ισότητας, στην πραγματικότητα όμως είναι νομικά πλάσματα. Διότι οι άνθρωποι δεν είναι το ίδιο ορθολογικοί, δεν είναι το ίδιο ικανοί, δεν έχουν τις ίδιες γνώσεις για εξειδικευμένα ζητήματα πολιτικής και οικονομίας. Ετσι ενώ η δημοκρατία παραμένει το καλύτερο πολίτευμα, γίνεται όσο περνάει ο καιρός και περισσότερο ασταθές λόγω των μεγάλων και πραγματικών ανισοτήτων μεταξύ των πλασματικά «ίσων» πολιτών.

δ. Το πρόβλημα επιδεινώνει η αυξανόμενη φιλελευθεροποίηση των δημοκρατιών. Η μεγαλύτερη προστασία των ατομικών δικαιωμάτων αποδυναμώνει την πλειοψηφία. Η ενδυνάμωση μειονοτήτων και περιθωριοποιημένων ομάδων εκλαμβάνεται από τη «σιωπηρή πλειοψηφία» ως μέρος ενός παιγνίου μηδενικού αθροίσματος που θα υπάρχουν οπωσδήποτε ηττημένοι. Ενα μεγάλο μέρος των πολιτών δεν βλέπει τον εαυτό του ως ωφελημένο από την αύξηση της ατομικής ελευθερίας αλλά ως κομμάτι μιας συλλογικότητας που χάνει τον ζωτικό της χώρο, δηλαδή τη δυνατότητα να διαμορφώνει το περιβάλλον της κυριαρχικά.

Για σκεφτείτε όμως όλα αυτά μαζί: καλύτερη και ευρύτερη προστασία των ατομικών δικαιωμάτων, των μειονοτήτων και των αδύναμων ομάδων, πολυπολιτισμικότητα, ανοιχτές αγορές, τεχνολογικές επαναστάσεις. Ολα είναι θετικά αλλά ο συνδυασμός τους δημιουργεί ίλιγγο ειδικά σε όσους δεν μετέχουν αλλά και σε όσους δεν μπορούν να αντιληφθούν γιατί το πρόσημο είναι συντριπτικά θετικό. Και τότε είναι έρμαια των λαϊκιστών, που η βασική τους υπόσχεση είναι ότι θα σταματήσουν τη Γη να γυρίζει, ότι θα την ξανακάνουν επίπεδη και σταθερή.

Μπορεί το αποτέλεσμα να είναι προδιαγεγραμμένο. Ο λαϊκισμός όμως προσφέρει «ρεαλιστική» εναλλακτική. Μπορεί να κερδίσει εκλογές, μπορεί να πλήξει θεσμούς, μπορεί να διαδοθεί σαν μολυσματική ασθένεια, μπορεί να μεταλλάξει ακόμα και τους αντιπάλους του. Η αντιμετώπισή του αποτελεί τη μεγαλύτερη και δυσκολότερη πρόκληση για τη φιλελεύθερη δημοκρατία, στις αρχές του 21ου αιώνα.

* Ο κ. Αριστείδης Χατζής είναι αναπληρωτής καθηγητής Φιλοσοφίας Δικαίου & Θεωρίας Θεσμών στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Η δεύτερη έκδοση του βιβλίου του «Φιλελευθερισμός» κυκλοφορεί στη σειρά «Μικρές Εισαγωγές» των εκδόσεων Παπαδόπουλος.
Έντυπη

Τελος αρθρου καθημερινης …

Επι της ουσιας αυτο που μας λεει εδω το αρθρο ειναι οτι η δημοκρατια ετσι και αλλιως εχει προβληματα και οτι μεσα σε αυτα τα προβληματα υπαρχουν οι αδικημενοι ..οι οποιοι αυτοι ειναι που ποιο πολυ απο ολους εχουν αναγκη τον λαικιστη ηγετη να τους παρασυρει κοκ κοκ …!

Με δικα μου λογια λοιπον ας δουμε αυτο το φαινομενο και την καταφανη δηλωση του ποιος παιζει μπαλα και με ποιο σκοπο την παιζει …!

Αν υποστηριξω το δικαιο του λαου …ακομα και αν ο ιδιος δεν ειμαι απο τους αδικημενους αμεσως το συστημα θα με κατηγορησει ως λαικιστη ,…το συστημα ομως αναγκαστικα ειναι παντα η ευνοουμενη ελιτ … !!

Αρα με απλη λογικη με τον ορο λαικιστης -λαικισμος ειναι οποιος με οποιοδηποτε τροπο ειναι κατα της κοινης συμβασης συμφεροντος των ισχυρων …!

Σου λενε δηλαδη οτι ..εμεις ειμαστε οι εξουσια που βρεθηκαμε εδω απο τον λαο αλλα αν υποστηριζεις θεσεις και αποφασεις που ειναι υπερ του λαου και κατα των ισχυρων της ελιτ εισαι λαικιστης και αρα επικινδυνος μιας και αναγκαστικα η δημοκρατια μας στηριζεται στο συστημα των ισχυρων και αν τολμησουμε αυτο να το πειραξουμε κινδυνευει η δημοκρατια μας …!!!!!!

Με αλλα λογια πιο μπακαλικα , εχουμε ενα συστημα μπουρδελο και εναν πολιτισμο της χεστρας ,οπου το χρηματοοικονομικο συστημα εχει πληρη αδυναμια να καταμερισει τον πλουτο , την τροφη , την υγεια και οποιο αγαθο σε σωστα και ισα στην ανθρωποτητα…αλλα τι να κανουμε που δεν εχουμε αλλο!!!…αυτο το τι να κανουμε στο λενε οι ιδιοι ισχυροι που κανουν αυτο το γαμημενο συστημα να συνεχιζει να ειναι αχρηστο !!!…

Σου λενε λοιπον αυτο εχουμε , μονο με την παγκοσμιοποιηση θα παραμεινει οπως εχουμε η πυραμιδα!!!!….δεν θα ενοχληθουν οι ισχυροι … και οποιος πλεον μιλησει για πραγματικη ισοτητα και δικαιο πανω στην γη ειναι απλα λαικιστης επικινδυνος …!

Οτι θα σου ταξει αυτος ο λαικιστης αλλα επι της ουσιας δεν θα μπορει να κανει κατι …στον τεραστιο πολιτισμο μας και την μεγαλη καθαρη δημοκρατια μας ..γιατι ο κοσμος ειναι πολυσυνθετος και δεν ειναι απλα τα πραγματα και μονο με το να ακουληθησεις τους ισχυρους εχεις να κερδισεις …αρα αποφασισμενα και ξεκαθαρα η ακολουθεις την παγκοσμια ατζεντα η εισαι λαικιστης , που θα γινεις και αδικημενος ..που θα ανηκεις στον λαο ..ε και τοτε την γαμησες !!

Η ελιτ λοιπον ξεκαθαρα σου λεει ..ναι μεν θελω την ψηφο σου ..ναι μεν σου διαφημισω την δημοκρατια και σου ταζω οραμα αλλαγης και δικαιοσυνης αλλα επι της ουσιας οταν με βαλεις εκει πανω δεν θα μπορω να κανω τιποτα γιατι ετσι ειναι τα πραγματα !!

Δεν στο λενε πριν τους ψηφισεις , για αυτο και βλεπεις παγκοσμια οτι ολα τα κοματα απο διαφορετικες ιδεολογιες και σημεια πανω στον ιδεολογικο χαρτι οταν βγουν ..κανουν ολοι τα ιδια … ειτε αριστερος ειτε δεξιος ..ολοι κανουν τα ιδια !!

Ποσο πια θελεις να το δεις ; Η γη κυριευτηκε απο τους κληρονομους , οι βασιλειαδες πανε να κλειδωσουν το βασιλειο σε μια τεραστια σκλαβεια της ανθρωποτητας οπου τιποτα δεν προκειτε να γινει πιο καλο….οι φτωχοι θα συνεχιζουν να ειναι πιο πολυ φτωχοι , η μεσαια ταξη θα εξαφανιστει και καποια στιγμη ενας “ηρωας” τους ντυμενος με πρασινα ρουχα θα ριξει την σκαλα της πυραμιδας απο τον λαο προς την κορυφη της … και θα παραμεινει η βαση-μαζα να το παιζει βασταζος στην κορυφαια Ελιτ ..!!

Το χειροτερο απο ολα ειναι οτι ΕΣΥ εμπιστευεσαι αυτους που χουν τεραστιους λογους να σε δουλεψουν , αυτους που ειναι ηδη πανω στην κορυφη … εμπιστευεσαι την Ελιτ που σου λεει τα σχεδια της ..οχι εμενα που ειμαι περιθωριακη ιστοσελιδα αλλα την καθημερινη πχ που ειναι η σελιδα της ελιτ …και δεν λες να καταλαβεις οτι για αυτο ακριβως τον λογο ειναι εκει και ειναι πιστοποιημενη και ο ενας με τον αλλο δειχνει σεβασμο …!!

Ακολουθεις τον απατεωνα με την Πορσε και το ρολεξ ρολοι δηλαδη που σου στηνει πυραμιδα και οχι εναν διπλα σου που εχει τρυπιο παντελονι σαν και σενα …και αυτο δεν θα αλλαξει ποτε ..παντα θα εισαι το θυμα !Παντα αυτος που θα λεει την αληθεια θα στιγματιζεται σαν ο επικινδυνος , γραφικος η οτι αλλο ..και ο πραγματικος εγκληματιας της ελιτ θα ειναι ο κυριος που γνωριζει τι λεει !!!>….

Και αυτο μαλακα μου αν το πεις εξω εισαι λαικιστης , επικινδυνος για τον ανθρωπο …!!

Τι δεν καταλαβαινεις ; Τι περιμενεις για να αντιδρασεις; ;….

Stranger…

Σχετικά με Stranger

Μετά από την πρώτη πτώση στα 3 μου έτη από μια αντίκα κούνια της γιαγιάς δημιούργησα τα πρώτα μου κενά ! Στην πορεία ένα ατύχημα με ένα ποδήλατο, όπου σε μια κατηφόρα βουνού, συνάντησα ένα γέρικο πλάτανο με το κεφάλι,η συνάντηση αυτή με έφερε στην κατάσταση της μόνιμης Νιρβάνας που βρίσκομαι σημερα!Οι φίλοι μου μου λένε ότι κάπου κάπου ξυπνάω μέσα από τον λήθαργο μου και αρχίζω και γράφω ..η μιλάω σε ένα μικρόφωνο… δεν έχω καλους φίλους το γνωρίζω…από παιδί με κοροϊδεύουν! Δείτε όλα τα άρθρα του/της Stranger →